domingo, 26 de junio de 2022

LA VENTANA INDISCRETA

Cometemos aquí la indiscreción de recordar el encuentro más discreto.




Fue un buen momento para encontrarnos durante un ratito después de muchos años de no vernos ni coincidir.

Eduardo Gómez, Enrique Salamero y Luis Mariano Mateos

Luis Mariano Mateos, Enrique Salamero y Miguel Ortega

Alain Verger, Eduardo Gómez, Enrique Salamero, Luis Mariano Mateos y Ursicinio Abajo


(Fuente foto: https://www.theoldmen.club)


jueves, 9 de junio de 2022

LARRY ET COURS. Pastores de nubes y de piedras

Pastores de nubes, pastores de piedras. Ninguno de ellos a la vista, unos por desconocidos, otros por desaparecidos.

En esta ocasión hemos seguido su pista en dos valles afluentes del tramo superior de la Vallée d'Aspe:

1: Soum de Lagaube. 2: Soum de Pet de Labigne. 3: Soum de la Hourquette de Larry. 4: Col d'Ayous.
5: Ruisseau de la Baigt de St. Cours. 6: Ruisseau de Yerre. 7: Ruisseau de Larry. 8: Gorges de Sescoué (Enfer). Punto naranja: Chemin de la Mature. Recuadro rojo a: restos pastoriles en Yerre. Recuadro rojo b: restos pastoriles en Baigt de St. Cours. Recuadro rojo c: Cabanes de Larry y círculo de piedra.
(Fuente ortofoto: aplicación Mapas de Apple, versión 3.0)

Recuadro rojo a: restos pastoriles en Yerre. Recuadro rojo b: restos pastoriles en Baigt de St. Cours. Recuadro rojo c: Cabanes de Larry y círculo de piedra.
(Mapa: https://www.geoportail.gouv.fr/carte)

PASTORES DE NUBES

Desde el Soum de Pet de Labigne.

PASTORES DE PIEDRAS. En Yerre
En este vallecito secundario, extenso océano de gamones y gencianas amarillas, al menos tres lugares saltan a primera vista:

Flecha roja: Cabanne de Sauquet. Recuadro rojo: plateau a 1580 m. Flecha naranja: rellano a 1730 m.
(Fuente ortofoto: aplicación Mapas de Apple, versión 3.0)

Así como la Cabanne de Sauquet se mantiene en la actualidad, los otros son tan solo recuerdo.

Algunos de los restos del plateau situado a 1580m.

Más arriba, hacia 1730 m, la foto aérea muestra un extenso enclos que no llegamos a visitar pero que vimos desde lo alto del cordal:


Los restos vistos desde la suave cresta entre los soums de Lagaube y de Pet de Labigne (el recuadro rojo los sitúa).

PASTORES DE PIEDRAS. En Baigt de St. Cours
El muy conocido Chemin de la Mature guarda aguas arriba la continuación de un valle mucho más extenso, amplio y desconocido. Desarbolado y reino de pastos y piedras:

1: Soum de Lagaube. 2: Soum de Pet de Labigne.
A la izquierda la vallonada de Yerre con los lugares que hemos indicado más arriba.
A la derecha gran parte de la cabecera del valle de Baigt de St. Cours (el recuadro naranja sitúa el conjunto de enclos).
(Fuente ortofoto: aplicación Mapas de Apple, versión 3.0)

Cresteando de nuevo, por el suave cordal entre el Soum de Pet de Labigne y el de la Hourquette de Larry, se distingue un buen conjunto de construcciones en el fondo del valle:


Llaman bien la atención, por su número y su visibilidad entre el pastizal:


Vistos de cerca (izquierda) y en ortofoto (derecha).
(Fuente ortofoto: aplicación Mapas de Apple, versión 3.0)

PASTORES ANTIGUOS
Pero es en Larry donde curiosamente (o quizá no) vamos a encontrar juntos a antepasados comunes (pues el pastoralismo en todos estos valles arranca desde el neolítico):

Junto a los cercados y modernas cabañas (herederas de las antiguas) se levanta, discreto, un círculo de piedras (recuadro rojo).
(Fuente ortofoto: aplicación Mapas de Apple, versión 3.0)

Al parecer fue descubierto y divulgado en 1979 por Jacques Blot (Blot, J. Contribution a l'inventaire des vestiges protohistoriques en Vallée d'Aspe. Revue de Pau et du Béarn 7, pp. 5-29. Pau).




Si las piedras hablaran...



viernes, 15 de abril de 2022

PEÑA MONTAÑESA OLVIDADA

Como bien a menudo sucede, Peña Montañesa esconde su pasado. Un pasado que va siendo olvidado y que, como tal, se convierte en misterio.
En casos así cuando una puerta se abre, se abren muchas otras. Salirse, a veces tan solo un poco, del itinerario o detener la mirada, abren esas puertas y ventanas. Y los misterios se multiplican.
Es lo que nos pasó cuando volvimos hace unos días a subir por la Faixa Toro y bajar por la Faixaneta.

Las flechas señalan los lugares, uno en la Faixa Toro y cuatro (más bien cinco, ya lo veremos) en la Faixaneta.
En azul oscuro una cueva de cuchareros, en rojo un corral, en rosa una fajeta, en naranja otra fajeta y en azul claro un gradón. Entre estos dos últimos, sin indicar, un posible círculo de piedras.

CUCHAREROS EN LA FAIXA TORO
Los cuchareros buscaban buchos (bojes) por todo el monte, sin miramientos por lo accidentado que pudiera ser el terreno, buscando los lugares propicios y valorando especialmente los intocados. Muchas cuevas y abrigos revelan su estancia en ellos para descansar y preparar la carga. Hemos encontrado una casi al comienzo del itinerario.

La flecha azul sitúa la cueva aproximadamente.

Tras descender por la canal de bajada la senda entra en una larga rampa ascendente tras la cual, por un paso estrecho, se entra en la faja ya bien configurada. En la margen derecha de la rampa, tras la primera de las dos gleras (pedreras), se encuentra la cueva.

El recuadro y flecha rojos indican el lugar de la cueva, al pie del cantil.
La flecha verde localiza la canal de bajada.
Las flechas moradas señalan el hombro donde se inicia la faxa propiamente dicha.

La cueva no es profunda pero tiene entidad y se encuentra medio escondida tras un bosquecillo de bojes que lo separa de la pedrera por la que se sube a escasa distancia.
Las flechas rojas señalan algunos de los restos de troncos de boj cortados y no utilizados, señal inequívoca que delata la antigua presencia de cuchareros.

Encontrar estos restos precisamente aquí tiene un interés añadido. En el Valle de Rodellar a estos fragmentos desechados de boj se les llamaba "toros". ¿Casualidad? ¿coincidencia? O quizá alguno de estos animales se despeñó antiguamente desde la Faixaneta...

FAIXANETA
Esta simpática y amable franja de terreno discurre muy cerca de los planos de a Estiba, por los que discurre el camino normal y donde antaño pastaba el ganado en período estival. Entre ambas corre un alargado acantilado de poca altura pero de regular trazado.
No cabe duda que la cercanía de los pastos explica lo que vamos a ver.

Se distingue muy bien los pastos de a Estiba y su borde recortado que forma el pequeño acantilado por cuya base corre paralela la Fajaneta.
Las flechas indican los restos encontrados: en rojo un 
corral, en rosa una fajeta, en naranja otra fajeta, en blanco el círculo de piedras y en azul claro un gradón.
(Fuente ortofoto: aplicación Mapas de Apple, versión 3.0)
(Fuente mapa: https://www.ign.es/iberpix/visor/)

FAIXANETA. Corral
En su extremo noreste forma un circo armonioso y bien configurado, constituye la cabecera de una marcadísima canal al Este de la Canal Mayor y que hemos visto nombrada de diferentes maneras ¿cuál será la verdadera?
Aprovechando los bloques de un derrumbe de la bóveda se construyó lo que parece un pequeño corral, quizá parcialmente cubierto a juzgar por lo trabajado de algunos troncos.

El recuadro rojo sitúa la pequeña construcción. La doble flecha naranja resigue la Faixaneta.

La pared de piedra seca muy desmoronada y alguno de los troncos.

¿Cuánto uso le darían? ¿Cuál fue su nombre?

FAIXANETA. Fajeta
Siguiendo por la Faixaneta no tardaremos en encontrar dos circos sucesivos, esta vez de mucha menor envergadura pero evidentes. En ambos hay restos del pasado.

Desde el hombro-promontorio, que luego veremos, se observan bien los dos circos.
La flecha rosa apunta hacia la fajeta que ahora nos interesa y la naranja la que encontraremos a continuación. La Faixaneta es recorrida por la doble flecha verde.

Esto veremos desde el espinazo que separa ambos circos: una insospechada fajeta en medio de la pendiente que debió ser trabajosamente ganada al terreno y cuya sustentación todavía podemos observar entre la vegetación que recupera su sitio.
Punto rosa: fajeta. Flechas rosas: muro de piedra de seca. Doble flecha verde: Faixaneta.

Si no fuera por la alargada pared de piedra seca ya sería imposible distinguirla.

La fajeta y su pared de sustentación.

Es realmente admirable. ¿Quién llegaba hasta aquí y qué plantaban? ¿Cómo la llamaban?

FAIXANETA. Fajeta?
En el mismo eje del circo y casi en su cabecera, justo por debajo de la senda, una estrecha pendiente de hierba y ramas resecas se sustenta por otra pared de piedra seca, también casi tapada y mimetizada.

La flecha y el recuadro naranjas sitúan y muestran el pequeño muro. La doble flecha verde resigue la Faixaneta. La flecha negra señala el hombro-promontorio que hace de divisoria, al otro lado del cual se encuentra el círculo que veremos a continuación.

Extraño lugar para cultivar, menos para guardar ganado, la senda pasa por encima.
De nuevo las mismas preguntas ¿para qué? ¿quienes? ¿nombre?

FAIXANETA. Círculo de piedras
Más misteriosa todavía es la disposición de estas piedras, hincadas y de suficiente tamaño para complicar su traslado.

Desde lo alto del gradón (recuadro azul) que visitaremos a continuación se observa el hombro-promontorio mencionado anteriormente (flecha negra) y en sus inmediaciones el círculo de piedras (recuadro y flecha blancos).

¿Son restos de algo? ¿de qué? Círculo de piedras, antiguo de cierre, casualidad...

FAIXANETA. Gradón
Y llegamos a la prueba de la importancia que antaño hubo de tener la Faixaneta. La senda, cuya entrada superior ya hemos conocido, tiene aquí su correspondencia: una debilidad del acantilado es aprovechada para superar este "gradón" y comunicar con a Estiba:

La flecha azul señala el gradón, la blanca el círculo de piedras, la naranja la extraña fajeta, la verde resigue la Faixaneta.
El punto morado indica un cercado de ganado, ya en a Estiba. El recuadro rojo sitúa la caseta del pastor.

Esta es la senda a su paso por el gradón, sustentada por lo que queda de la pared de piedra seca y con las piedras que, a modo de "enrullado", alisaban el suelo de la canaleta.

Este tipo de pasos que salvan un escalón rocoso ¿se denominaban aquí también "gradones"? ¿y cuál era su nombre específico?


¿QUÉ SABEMOS DE TODO ESTO?
Nada en realidad.
Una vieja, data de 1990, pero cuidada reseña del modesto y curioso club KD de Toulouse (ver aquí) explica muy detenidamente ambas fajas (Toro y Faixaneta) y menciona e ilustra el evidente corral situado en el extremo occidental de la Faixaneta. Pero solo eso, ni las fajetas, ni el círculo, ni el gradón, ni la cueva de los cuchareros.

Inicio de la reseña del club de Toulouse, donde ya se indica el corral occidental de la Faixaneta y en el que se advierte de la confusión en el nombre de las fajas.

Por su parte, el formidable libro de Severino Pallaruelo "José, un hombre de los pirineos" no menciona expresamente nada de todo esto, dedicado como está en cuerpo y alma a la persona de José Castillón.


Las personas marchan, la memoria se desvanece. Una y otra vez.

jueves, 24 de febrero de 2022

Día de mercado

A primera hora de los jueves ¿más tarde? ¿otros días? de algunos árboles parecen nacer piedras, quizá fósiles de un pretérito indefinido.







martes, 18 de enero de 2022

LA ¿PRIMERA? CRUZ DEL TOZAL DE GUARA

Hemos visto muchas veces la cota cimera de a Punta Guara, con su cruz y su vértice.

Respecto al vértice geodésico sabemos (ver en detalle aquí) que el 15 de septiembre de 1864 Mariano Quintana y González, Ayudante de Topografía Catastral de comandante de artillería Enrique Uriarte de la 1ª Brigada Geodésica, alcanzó la cima partiendo desde Pedruel y construyó una señal provisional para la triangulación que establecería el primer mapa a escala 1:50000.


En cuanto a la cruz podemos comprobar que también viene de tiempo atrás. Valga como ejemplo una de las antiguas circulares para socios del club Peña Guara:


Todo esto parece muy corriente y normal. Y ciertamente lo es, pero tiene su miga. La gracia del asunto se encuentra a unos pocos metros de la pilona del vértice:

Sobre una roca aparece una cruz grabada.

¿Qué significa esta cruz?

Habitualmente este tipo de cruces suelen ser güegas, es decir, señales de delimitación administrativa (ver por ejemplo aquí). No solo se empleaban cruces grabadas, también se marcaban las lindes con montones de piedras, rocas hincadas y otras señales.

La cresta cimera del cordal de Guara es precisamente una línea divisoria. En el primer mapa que ya hemos mencionado más arriba aparece con claridad:

La hoja de la izquierda corresponde a la primera edición, que se realizó en el año 1930. A la derecha está la hoja adyacente, cuya publicación esperó hasta el año 1934.
Se distingue claramente el límite del término municipal de Nocito siguiendo la divisoria de aguas pasando por la cota cimera: a Punta Guara.

Pero si buscamos en la documentación antigua empiezan los misterios.


Tanto el acta de deslindes de 1890 (donde se señalan los mojones comunes de los ayuntamientos de Nocito y Panzano) como la copia del acta de 1889 (de amojonamiento del distrito de Panzano con el de Nocito), indican que el mojón nº 15 se halla situado en el pico más alto de la Sierra de Guara.
Pero es el acta de 1890 la que precisa que la "SEÑAL QUE LO constituye" es "un montón de piedras".

¿Qué señala entonces la cruz grabada?


sábado, 4 de diciembre de 2021

As Escaleretas, que estáis detrás

Camino de las Escaleretas

Desde tiempo inmemorial existen topónimos como Trás-os-Montes o Serra de Tramuntana. Los nombres de lugar son cosa honorable, reflejan el interés secular de las personas por nombrar el territorio por el que se movían. Su significado señala aquello que se encuentra detrás.
En cambio, desgraciado es el momento este en que vivimos, en el que la palabra "detrás" se limita a resumir, por el contrario, todo aquello que, tan solo en la memoria, vamos a poder conservar de lo que fue.
Este ha sido el destino del maravilloso Camino de las Escaleretas, en el muy conocido cañón del río Vero. Desde este otoño de 2021, todo aquello que fue (por lo que originalmente fue identificado, por lo que se utilizó, por lo que nos deslumbró a aquellos que lo reencontramos, por lo que significó para todos los que han venido después recorriéndolo), todo aquello ha quedado sepultado y desfigurado "detrás" de todo el macroequipamiento con el que el todopoderoso interés turístico de nuestros días va monopolizando, uno tras otro, lo que queda del patrimonio, natural y tradicional. Barrancos con pasarelas, valles con toboganes-tirolinas, caminos con barandillas y peldaños, repisas y resaltes con cables y sirgas, el pleno monte con carteles y letreros (con generalidades propias de la enseñanza escolar de cualquier lugar).
Convertir esta provincia en un reducto de turismo de ocio y diversión acaba por trastornar las cabezas y pervertir el pensamiento de quienes están detrás de todo ello. No paramos de constatar que la misma administración que publica las bondades del paisaje, su historia y su signifcado, ampara también su destrucción.
Hay quien se creerá este mundo en que vivimos, las normativas que condicionan nuestros movimientos por la naturaleza. Pero ya no es creíble la autoridad de quienes las promueven y dictaminan. Es triste constatar todo esto. Pero si ni siquiera nosotros ni, claro está, quienes tienen los instrumentos para hacerlo, saben valorar la importancia de lo que tenemos, ¿con qué nos vamos a quedar?

Diario del AltoAragón, 23 de noviembre de 2021

Para qué seguir...

En esta otra entrada (ver aquí) entrada hemos contado la historia de este camino.
Y en esta otra (hacer clik aquí) ya vimos las orejas del lobo.
Diario del AltoAragón, 18 de septiembre de 2020

¿Tendremos más horrores que ver?